很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁，健康平安。其实家居风水的根本目的是达到室内外气场的和谐，使人的身心环境达到更加和谐的状态，由此催生各种好的事情。

　　1. 以人为本，因人而异

　　好的家居风水布局是结合人的特性来制定的，简单来说就是以人为本，而不是千篇一律的标准户型。例如有些人忌水而一些人缺水，这样他们的家居风水布局就会有所不同。

　　2. 以形聚气，得水为上

　　住的环境要山环水抱才能聚阳气。切记最重要是形，即周边的环境、山水、路等。然后是得水为上，楼盘都是有水才好，而且发达城市一般都是沿水而建，如广州也是在珠江水的旁边，西水东流。

　　3. 套房朝向以客厅阳台为准

　　现在的套房一般大门跟阳台是反方向的，以大门为朝向的说法只是适合古宅、别墅等大门是采光纳气点的房子。套房的采光点主要是大厅阳台，因此以向着大厅阳台的方向为朝向。

　　4. 前低后高，左右对称

　　低一寸为水，高一寸为山。家居前面要低，视线开阔才好。用科学的角度说，房子一般坐北朝南，水都是在南边，一旦漫水了，这样的布局能阻挡水进入房子。南方很多老城区房子就是这样的设计。

　　5. 居中适中，山水有情

　　住宅地段居中适中是最好的，所谓地踞中央，掌控四方。所以买楼最好选在楼盘中央部分，楼层在中高层。

　　山水有情就是山要环，水要抱。山指的是建筑物，一般楼的后面有大型建筑物且比较方正的比较好。

　　6. 勿缺西北和西南角

　　对套房来说，缺角可能难免，但是最好不要缺西北跟西南角。因为西北在周易里代表乾，即爸爸、男人、长辈;西南代表主妇、妈妈，因此缺了的话气场就不稳定。爸爸妈妈都不好的话，可想而知，不利孩子成长。

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一、名字不好有必要吗？
   若姓名与生辰八字配合较好，自己感觉也不错，测名中发现少量不良信息，也不一定要改名。
   若姓名与生辰八字配合不好，或姓名数理中凶多吉少，就要果断改名。如果您长期以来困顿不堪、挫折不断，想开创新的人生，那就从改名做起，开始新生活!
二、改名有效果吗？
   改名起作用吗？这是很多人最关心的问题。实践证明，改名肯定是有作用的。但需注意，姓名数理是需配合本人的先天条件才能发挥好的影响，而每个人的先天条件是不同的，故不能生硬照搬，只能根据自己的具体条件改名，用后天的五行补救去化凶为吉。
   既然能用姓名预测人生，并有一定准确率，就说明姓名对人生有影响力。那么变更姓名也将对人生起到潜移默化的作用。因八字是固定的信息场，不能更改，而姓名却是可变的信息场，虽然但力量小于八字，但对八字能起到微调的作用。凶名招凶运，好名招吉运。改名是改良命运的重要手段。
   为什么有个别人改了名字，却没有什么效果呢？原因有以下几种可能。一是所改新名并未与先天八字配合，所用数理并非八字所需；二是新名的使用范围及传播力度不够，在周围人群的印象和意识里，仍是旧名在起作用，当然所反映的数理作用还是旧名数理作用；三是个人主观努力不够，改名后不能坐等好运来临，改名后仍需积极工作，努力奋斗；四是可能刚刚进入了命运的低潮期，新名的作用并不是很明显，可是低潮期一过，作用就会立即显现出来。

三、怎样改名？
   如果发现自己的名字不好，而改用某个名人的名字，并不一定合适。因为姓名数是配合本人先天条件（生辰）才能发挥好影响力，而每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件改名。应当先进行四柱（八字）预测，根据命局喜忌的需要，决定选取何种五行属性的汉字加以调剂。然后再按照姓名学的要求取出数理较好名字。
四、何时改名好？
   如果年龄尚小，或者正在读书，改名很容易，较短时间大家就会习惯用新的称呼了。
   如果您刚要大学毕业参加工作，或即将调任新的岗位，这是改名的好时机。到了新的单位，人们就用新的名字称呼您了。
   如果您已错过了上面的时机，周围的人已习惯用您的老名字了，比较好的办法就是将名中的字换成合适的同音字，如“勇”换“涌”，“萍”换“平”等。如果换用同音字无法达到生辰八字和数理要求，就必须下决心彻底改名了。

五、需要改户口吗？
   彻底的改名可到派出所去改户口簿，重新办理身份证，这是完全允许的。《中华人民共和国民法通则》第九十九条规定，“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒”。
   成人改名的程序大致为：先到户口所在派出所更改户口簿姓名，重新办理身份证，然后凭派出所开具的证明去您的档案存放处(本单位或人事部门)修改档案资料。这肯定比较麻烦，但下定决心要改名，就不要怕任何困难和麻烦。
   其实，所谓改名，是改常用名。如果您嫌麻烦，或者牵扯太多的有效证件、各类证书、房产证等，也不一定办手续改户口薄，只要自己和周围的人认可并多用就行。姓名数理的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。

(厚朴国学    图/文）

墓碑和坟冢修造时候，风水是很重要的，亡灵居住是否安然，对子孙后代影响很严重的。

1、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。

2、不可以自然石(未经裁整)为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。

3、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子孙久年病之克应。

4、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。

5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂(神经分裂症)之人。

6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。

7、墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。

8、墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部)，那部位破裂，那部位即会易有灾

9、墓碑内部有凹陷、伤痕考，主子孙易有背部病疾或残废之人。

10、批墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病，或易受内伤。

11、墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人。

12、墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲。

13、墓碑太过细长(高太长、横细)者，主子孙寿命较不长寿不吉。

14、墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。

15、坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。

16、坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。

17、坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。

18、坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。

19、坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。

20、祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。

21、坟墓上有插入木棍(好似一箭穿墓)者，主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。

22、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。

23、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。

24、有些人，因为战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成

25、坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼等

26、切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。

27、坟墓整个用水泥封密(不透土气)者，主父子分居(儿子分居或死亡)。

28、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。

29、坟墓内程之排水口太大着，主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。

30、坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

31、坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

32、坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。

33、坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。

34、坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。

35、坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。(墓士质地太差，同此论)。

36坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。

37、坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。

38、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。

39、坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣

40、如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易父母不全。

41、坟墓建于山顶上者，主子孙败财，父亲早死或过继他人为养子不吉。

42、墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。

43、墓碑以花岗石最佳，取纹路均衡，米色微微透红者，为最上等之石材。另有一些高级石材等(贵不一定就是好)。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。

44、用红色之碑石不吉，主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸，微红者不忌。

45、花岗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水满棺(有时会有活物)。下段暗污黑渍二寸左右，主棺内入泥士，主不利子孙，疾病较多。

46、花岗石墓碑呈紫赤湿光者，主棺内进水，易荫尸。上段有污渍黑点，主长房有灾.!中段有污渍黑点，主中房有灾，下段有污渍黑点，主少房有灾。

47、墓碑明亮洁净者，主子孙顺畅、财运佳(有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳)。

48、同一基石上，有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。

49、坟墓建于室内或石室中者，主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。

50、为先人立碑建坟，家运更加长久，不可荒草成堆、废弃荒芜。

    崔先生是我们的老客户，从四五年前开始就经常找刘老师咨询，无论是工作上海是生活中，遇到的任何问题困惑都会到刘老师的工作室来咨询，前几年为了孩子上一所好的小学，就购买了一套位于大学路上的学区房，今年由于房价涨的过高，而且加上这个房子居住面积不是很大，又跟老人住在一起，所以，就卖掉这个房子又在别的地方重新选购了一套大点的二手房，由于二手房都是成熟社区，社区物业管理好，而且居住舒适局里超市商店也比较近，孩子上学也有班车比较方便，还有就是前几年投资买的崂山区的房子也交房了，于是就请刘老师现场为他们的两处房子策划布局，刘老师到达现场分别认真的下罗盘测量以及观察周围的环境，进行了综合分析后给出了详细的布局方案。

   辛女士也是刘老师的客户，以前开商铺、公司搬家、公司选址等等都是必须找刘老师咨询后才会选择的，辛女士的老公是一家大型企业的老总，工作比较忙，所以，家里的这些琐事就都有辛女士打理，而且辛女士也经营着几家茶馆和品牌服装店，事业做的是风生水起，红红火火，前几年买的世博园附近的玫瑰庭院别墅，由于距离市区稍远，不是很方便，所以就一直没有装修入住，现在世博园片区已经发展的很好了，建设的也是非常漂亮，马路宽阔，绿化的也非常漂亮，空气好，风景好，所以，比较适宜居住，在市区居住就差远了，所以，近期打算装修房子，于是就轻刘老师过来现场策划布局别墅风水。

   我国位于北半球，购房造屋历来喜爱坐北朝南，这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适，而且阳光辐射可以杀菌消毒，有利室内的清洁卫生，预防缺钙和骨质疏松，特别是家中有老人或儿童者，购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一”，将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体，因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境，包括房屋建筑对人体的影响，形成了一整套独特的“风水”理论，虽说“风水”理论存有不少糟粕迷信的内容，但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽，值得今天的人们借鉴注意。

　　近年来，随着社会经济水平的提高，有越来越多的人开始购房置业，人们在购买房产时，除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素之外，还应该充分考虑房屋对人体健康的影响，例如房屋的朝向、位置，以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时，如何正确利用“风水”理论，趋利避害，以维护自身的健康，自然而然地就成了人们关注的重点。

　　最近几年人们非常喜爱亲水住宅，其实古人早就有依水而居的习惯，因为古代人们朴素的思想观认识，有水通风的地方适宜人们居住，所以水是人们选择住宅的必要条件，这和我们现在提出的“水是生命之源”的道理是一样的，并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度，可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃，吸收地面的热量、调节环境温度，有利于人的健康。

　　反之，过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅，因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染，就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋，因经常面临大量的嘈声、废气等刺激，对人的健康就较为不利，所以此类建筑不太适合作为住宅使用。

　　此外，家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者，不宜购买街沿巷口，或处在整幢建筑中突出部位的房屋，因为这类房屋位置外露、无遮无挡，受外界气候变化影响较大，如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时，室内温度要比其他部位房屋低许多，而到了夏季则室内又特别炎热，使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房 古人选址建房遵循山环水抱，藏风聚气：古人多用于建筑。重在耐寒热，坚固得光、造型美观，在实用上顺应自然、以实用为上，在养生方面，遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲：“地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆”。英国首相丘吉尔说：“人造房，房屋塑造人”。

　　今人选房购房 今人选房购房，注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同，今人要在拥挤的城市，被动地选择一栋楼房的其中一个单元房，而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用，忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主，其次为缺角少棱，进气、出气布局不合理，导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室，如果人们久居其中，受其煞气的侵害干扰，势必会受其害。正如一个人经常偏食一样，体内缺钙，日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。

　　购房优选，重在阴阳五行平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。使欠缺、出气、下水之处为忌，方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学风水的应用实践证明：人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。二手房及出租房市场的增大，在房地产中占有很大比重，是否让人们领悟到了购房优选和风水养生的道理。牛羊择水草而居，鸟儿择良木而栖，动物如此，何况人也。

　　选房购房休养生息以及渴望人生事业成功的人们，不妨从另一个角度观察世界，接受新的挑战，寻求成功的捷径。

古人有云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。中国的文字起源于“象形”，源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字组合成人的姓名时，常常寄托着人的祈求和希望，更暗示着天地万物对人的信息的诱导力和作用力。因此自古以来，我国对姓名就极为重视。现在很多孩子都是独生子女，父母乃至两个家族往往都对孩子寄予厚望，在取名时爷爷奶奶、姥姥姥爷、爸爸妈妈以及亲友往往都会“参与”一把，都希望给孩子起个好名字。对姓名重视，这非常好，但是我也常常能够看到一些朋友，走入了起名的误区， 刘老师今天着重给大家分析一下这些常见的误区，请朋友们借鉴。

误区之一、使用生僻字

有的家长，为了想让自己的孩子与众不同，独树一帜，采用生僻字给孩子起名，除了会给孩子上户口、身份注册带来一定的麻烦之外，对孩子本身的影响也是非常大的。名字是越叫越亮的，生僻字会使很多人不认识或者念出白字，就会对孩子产生不利影响，甚至对今后的工作、事业的发展都形成很大的阻碍。有的孩子，还会因为名字在学校受到同学的嘲笑或孤立，对孩子的成长负面影响非常大。

这里举个小例子，有个朋友姓卞，本来就是很少见的姓，结果他给儿子请名叫“卞晟炟”，名字念起来应该是“sheng  da”，结果因为同学们都不认识这两个字，于是念成白字“变成蛋”！结果导致孩子不到二年级，就死活不愿意上学了，性格也变得乖僻，可见，这个名字对孩子造成了多大的伤害。

误区之二、五行缺什么补什么

孩子出生的年、月、日、时，按照干支纪年法得到的“八字”，都是有其五行属性的。有些家长错误的认为，孩子的八字，按照五行属性，要看看缺什么，那么就通过姓名补什么。这个做法是非常错误的。

一方面，并不是孩子缺什么就补什么，而是要通过对孩子的命理的分析，得出孩子“喜什么”，喜欢什么就给他什么，这样才是真正的对孩子有帮助。而五行缺什么并不代表就喜欢什么，这往往只有有经验的专业人士才可以正确判断。另一个方面，字的偏旁部首比不一定就代表了字本身的五行属性，还有很多的汉字不能以偏旁来判定五行。例如，“保”这个字，五行就是属水的。这一点，也是需要有经验的老师来判定的。

误区之三、名字起得过大

有的家长在孩子出生之后，寄予了太多的希望，连名字也一定要起个“响当当”的，实际上，过于强大甚至过于逆天的名字对孩子是十分不利的，例如我们能够经常见到的“昊天”、“胜天”、“破天”等等。这些名字实际上会使孩子被压的喘不过来气来，各项运势也常常被压制。纵观中国历史，你会发现，很少有这种名字的人被记入史册，青史留名。

误区之四、孩子的小名

中国的民间传统中，往往有给孩子起小名的习俗，甚至还有的地方要给孩子起个“贱名儿”，据说是好养活，因为在那个时代，生存是最为基本的需求了。随着社会的发展，姓名学也随之发展。从现代的观念来说，如果孩子起了一个好名字，那么就最好不要再起小名了，可以直接取名字中的两个字作为昵称。这是因为，好名字是越叫越对孩子有利，起了小名儿，往往大名就叫不出来了，所以我一般不主张给孩子起小名。

误区之五、以家长的喜好起名

很多孩子的家长在给孩子起名字的时候，完全按照自己的喜好给孩子起名。曾有位年轻的父亲，因为是一位武侠小说迷，就给孩子起名叫王誉峰（取自天龙八部里的段誉和乔峰），猛一看名字不错，结果我根据孩子的五行喜忌一分析，对孩子极其不利，极力的劝他给孩子改了名。还有的朋友，觉得女孩儿就一定名字要起得婉约、阴柔，男孩就一定要阳刚、强势，这些都是错误的看法，这必须考虑孩子命理的旺衰和阴阳平衡的。

这其中还有一个比较常见的误区，现在很多年轻的父母都是独生子女，孩子一出生，为了延续香火，母亲这边往往希望孩子的名字里也加上自己的姓氏，更有甚者，两家为给孩子起名打架闹矛盾的大有人在，而这样拼凑的结果绝大多数都不尽如人意，我接触很多孩子改名的案例，都是因此而产生。

我们把人出生的年、月、日、时和与生俱来的，后天无法改变的称为“命”。人生在世的必经之途称为“运”。姓名是区分人与人的代号之一，是后天运数的组成部分，所以姓名能影响“运”，名与运有着密不可分的关系。姓名是文字组成的，文字包含有音、形、意、数等等信息，这些信息能量的诱导与凝聚将与先天的命理发生阴阳互变、五行生克的作用。因此姓名吉利者，能帮人凝聚更大的福慧，助人更趋于富贵安康。姓名凶者，徒添奔波劳苦，增加烦恼忧愁。

很多孩子的爸爸妈妈们对他们刚出生的宝贝儿起名都非常的用心，力求为宝宝起个健康、吉祥又不俗的好名字，这就是中华民族数千年传承的文化底蕴的外在表现。但是一定要注意，千万不要陷入上述的几个误区。

1、 主要用于以下人群：阴气太重者，容易中邪者，经常体弱多病者，流年不顺者，有血光之灾者，从事危险工作者，只要灾难不顺者皆可用。

2、 请观音法

（1） 在自家神坛前上三柱香，没有神案的准备香炉一个然后上三柱香，再念观音神咒即可。

（2） 观音咒：谨请观音大慈悲，救度众生无真时，左手提来灵符水，右手执来杨柳枝，头上顶带弥陀冠，口中常念阿弥陀，脚踏莲花千百叶，身座莲花团团转。陀山化为西林寺，火炕变为青莲池。南无观音大慈悲，善才良女排两边。弟子一心专拜请，大慈大悲观音降来临，南无阿弥陀佛，神兵火急如律令。

（3） 请观音时，将三支香插上后跪地双手合掌念观音咒，此咒最好背过，此咒威力大很灵，念完咒后叩三头。

3、 写观音符

（1） 请完神后，然后写观音符两张。

（2） 准备朱砂、酒、凉水、热水倒在一起拌均匀（这个步骤在没请神时就应该做）还有黄纸两张，毛笔之前准备。

（3） 观音符如下：          （用朱砂写即可）

4、 写完两道符后，然后加持符。

（1） 加持方法用 右手剑指指向符，口念“观音化灾咒三遍即可。

（2） 观音保身化灾咒（必须背过很灵）：志心皈命礼夺气金开，吾心变化为空，世研佛法，起身弟子得腾，手扶刀枪，二四位自天佛萨佛萨麾海萨麾海萨南无佛南无法，佛有恩，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离天罗神，一切灾难化为尘，神兵火急如律令。

（3） 遇危险时可念此咒，可以加持护身用品。

5、 加持完后将灵符绕香炉转三圈（顺）

6、 将一道灵符从末端烧掉，让其灰烬放入事先盛入阴阳水（一半凉水一半热水）的碗中。

7、 然后用剑指指向碗中，对着水面剑指空书以下符：

8、 将符水令对方喝掉全部，然后点三支香后拜三拜用香在对方背后空书观音符。

9、 然后让对方拜三拜。

10、 另一道符让对方带在身上大吉。此观音符具有护身，可以单独写观音符加持。

一、童子命是什么

所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等。细分为：

1、侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法。

2、因为贪恋人间自己偷跑下来的。

3、天人福报享尽无奈投生人间。

4、民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员。原因同上，童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，也有的下来完成任务而大富大贵成名的，但不管如何，典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。

通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱；童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘，等不到自己想找的爱人，并且姻缘一直迟缓，结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。

童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。

1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。

2、婚姻迟缓，极不顺利，有多次离婚危险。

3、寿命不长；能过去18岁。48岁前有大坎坷；多为车祸、突发性疾病等。

4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。

6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。 也有的深悉命理学，宗教哲学。

真正的童子就是我们所说的短命之人，一般活不到19岁后，也有可能活到那个时候，但是却会在几个关头处一样可以夭折。基本关头都是逢3、6、9的年头上，一般最常见的是19岁和23岁，53岁。这里说的是虚岁，有很多通过改变以后也可以活的很长寿。

童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女)，童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难。童子身可以从八字里看出来，也有一些可以用其他方法看出来的。

这些多是某某神仙旁的坐下童子，或是侍奉神仙，从事小事物的仙官。当他们私自未经允许下凡到人间，投身凡胎后，但是突然又想回去，就可以很容易的走，有些不想走的如果被神仙发现他们的踪迹，也会不管一切方法将他们带回去。因为他们既然已投身为人，所以等于是一个人魂魄，所以一旦他走了，回去原来的神仙身边，自然这个投身的凡胎也会死了。

一般童子因为犯错才又回到人间轮回而已，因为童子是属仙界，但仙界还是在六道之内，居于人和佛之间，只有佛才是六道轮回之外的，所以有什么闪失就会打回人间重新修，不过可以肯定的是，请大家注意:童子的仙缘比一般人较重，对道和佛的有很强的悟性和有种对道佛的亲近感，今世修道佛比一般人要事半功倍，另外如果真心修炼的话会很快的和自己的上师沟通。会很快出功。其实本质应该说根据今世的修为会影响下一世的轮回，童子因为以前是天上的，所以童子对灵界的感应比常人要灵敏，会不时的会看到或发生一些所谓的"怪"事。但是不会每个人的情况相同，他们都有相同的使命（济世度人），但是任务却不相同。

二、如何区分真假童子命

说到童子命很多人都很熟悉的了，童子命人有两种说法，一是说童子命的人是天上神仙的徙子徙孙，二是说童子命的人是古代庙里或妮姑庵里的世世代代投胎为童男童女或皇帝身边的太监。一是因为天上的徙子徙孙思凡下界或某神仙有特别任务被放下界，不管是一或二，到人间这个社会之后，如是仙子仙孙的，因为本身是神仙，毕竟人神有别，不能结姻缘，所以婚恋特别不顺，在生活中总受到上天的干扰，就算婚姻顺其他如病灾事业等也多多不顺，无论多么努力也都无法改变这童子仙缘带来的灾难。如是有任务下凡者，完成任务后就必须回返天庭，所以有的不明不白的英年早逝，一般多在48岁之前死亡。也有些能活到48岁以后，但诸事总是不顺，婚恋病灾左右烦绕，苦不堪言。思凡下界者平时不敢进庙，不敢正眼看神像，每一进庙或参加丧事等事后回来即不明原因的生病，而且一生身体极虚，小病连连不断。也有些一生不信鬼神，天生的胆大人，如是学生，平时成绩优异，一到考试就什么也发挥不出来，每每名落孙山。如是成人，恋爱的时候非常顺利，一到谈婚论嫁对方即变卦，最后分手，屡谈屡分，终不成功，让人肝肠寸断。也有些婚顺灾也无，但事业上总是不断的碰钉子，工作难找，找到了也做不久，上司白眼连连，周围小人咄咄。那气氛总是让人寒心。在家六亲无靠，也没有知心朋友，一生行善但人们总是看不起，一生劳劳碌碌的象个孤家寡人一样的过着。如是古代庙童庵女的，因世代在庙或庵中生活，远离世俗，四大皆空，一心修佛学道，不染凡尘。如今世风虽然已经改变，但前世的魂魄依然是修仙学道之人，所以诸多不幸也如仙子仙孙一样，这就是所谓的真童子命。

那什么是假童子命呢，一般算命先生只告诉人们真童子却不说假童子，那是因为他们没有把握分辨真假童子，干脆宁可错杀一千，也不放过一人了。假童子命的人其八字也和真童子命的人一样，都是童子命，但却一生安然无恙，与平常人一样能过着快乐自由的生活。一般在48岁之前一切都顺利的童子命人大部份都可断为假童子命，也就是说不是仙子仙孙下凡，也不是庙童庵女投胎，一生不受佛道仙神的困扰。只是生辰相同而已，不足为惧。另一种辨别方法就是要靠有法力的法师，一生出来就可辨出真假童子，方法是如是男命，法师以右手掐住童子命者的左手(女子则右手)食指第一节两侧脉，如果跳动强大迅猛有欲争脱之状的就是真童子命了。注，必须是法师掐才能发现，平常人没有这种功能。

童子命分真假的，假童子命前世是宫、观、寺、庙里的各色修行人等，其实还是凡人投胎的，比如前世是和尚、尼姑、端茶倒水的侍女、扫地伺候的仆役等。八字带童子，基本是假童子，真童子很少。十人九童，就是说这些假童子的。

可以肯定的是，90%以上的童子命人都是假童子。为什么这样说？首先一点，童子命人，阴日阳日出生的各占一半，必须是阴日出生才有可能是真童子，这样就把一半童子命人排除在真童子之外了。

第二点，真童子的长相都比较奇特，必有独特的气质，相貌上看就有仙家之气。只看这两点，90%以上的童子命就是假童子了。

时不时有善信说自己是童子命，已经“大师”算过了，是观音身边的童子或是某某娘娘身边的童子，想要确认是不是。上来就问自己是哪里的童子，几乎可以肯定是假童子。是凡真童子，都有通灵的能力，自己就可了解的八九不离十。

仙凡殊途，哪来这么多童子？动不动就观音身边的童子，观音身边就带那么两个，不可能个个都是观音身边的，谁见过观音后边跟着几千几万的童子？

三、童子命怎么查询方法

根据童子命的口诀：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马（午）卯合，水火鸡犬（酉戍）多；土命逢辰巳，童子定不错。

解释如下：

春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指立冬至立春日前的十至腊月。

口诀的意思是：八字中月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬春两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时支有“卯”或“未”字就是命有童子；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。

查年命纳音时可对照六十甲子纳音歌诀：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。

壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑澜下水，戊寅己卯城头土。

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土。

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松拍木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。

甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。

还有一种是江湖派秘传，口诀为：xxxx替身真；童男童女细推分；推算命在何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。

如以上无法确定是否童子命，可到易安居算命网八字频道查询，如果日柱或者时柱下面有童子神煞，可以初步断定命带童子，至于是真童子还是假童子，则要根据自己的长相、命理特征来判断了。

下面列举两个真童子命的命理:

男命生于1969年农历2月29日巳时， 四柱是:己酉 戊辰 庚申 辛巳 ;

查年命己酉年是大驿土，属土命人，查歌诀"土命逢辰巳"是童子命。此人今年40岁了，谈过的对象不下于15个，屡谈屡分，父母急得要命，但至今仍孤身一人，钱财也不多，一般而已，全家又不信神，不解不送，看来此生他是这样过了。

2、男命生于1975年农历6月17日卯时，四柱为:乙卯  癸未  壬申 癸卯

"冬夏卯未辰"，这命生于六月夏季，时支见卯字，是童子命，多次恋爱，总共4个情人一个老婆，钱财有，是个私人老板，中上富裕，但总觉得很烦，多次自杀未遂，因受情人之扰，舍又不得断又不得，虽有钱生不如死。

四、童子命如何送替身化解

到底用什么样的办法“护童”，使这些童子转世者能够顺利地度过一道道难关呢？

在确定是真童子的情况下，要精确地察看他们的来路，看他们到底是哪个宫的童子，宫主是谁，再运用有效的办法进行化解，让他们在世间能“长寿百岁”。化解的办法有多种，世人常用的是“换童子”，也就是我们常说的送替身。下面为童子命的宫主所在的初步判断：

1、逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。

2、男甲丁日干，时干的多是牵马童子。

3、女甲丁日干，时干的多是站班的童子。

4、男多是关老爷庙的。

5、女多是正宫娘娘庙的。

送替身的方法

在夜深人静时，22点左右开始和面，和一团子面，分成12份，然后捏成6男6女的样子，捏女的，剪3下，男的剪4下。在左右腰上各剪一下，就有双臂了，在下面往上剪一下，就有双腿了。男子的四下怎么剪？在女人的基础上继续，在裆部再剪一下，第三下和第四下用刀的方向不一样，一个是横向，一个是纵向。实际上，你剜起来一点也行。然后拿一张大红布，把小人全放上去，上面一排是男的，下面一排是女的，再拿一条长红线，把他们挨个拴起来，其实，也就是有那个男女姻缘一线穿的意思。每个小人身上绕一圈，也用不着打结，随便在身上中间缠一圈，不要串孔啊！再拿一张红纸，让当事人写上自己的名字，住址，生日，性别，写上，“生于。。。，现住于。。。，曾用名。。。现用名。。。”。生日是农历。自从缠小人开始，当事人当晚就不许出门了，并且原则上不许家里再有任何娱乐活动。睡不着也去躺着，尽量连话都不说最好 。如果是父母送的话，也可以回家。但是，在出门前，预先在门口放一盆水，一瓶也行，回来，在开门进家前，用冷水在门口围划个半圆，圆向门外鼓。水一定要从这边墙根洒到那边墙根，就是彻底不留空，不让童子能返回的意思。反正把门两边墙用水联起来就行了。然后用红布包起所有小人，里面放进那个写有生日等的红纸，一个人送可以，两人作伴去也行。要求是11点以后子时送，拿小人出门的时候，一般要求当事人已在被子里，并且至少要做到出门那一 瞬间，自己要把头蒙在被子里，不要被童子看到。送的人走出去后，当然要碰上门的了，回来的时候用水围了门，才许打开门。他们出去后，当事人才可以把头露出来。出门之后，一定要拣大路走，走到一个比较大的十字路口，这里交通方便，利于童子出走。那些面是湿的，当然不能燃了，不要管它，放到路边就行，如果是丁字路口，正好童子走到丁字，走不通，还可能返回来的。在焚化后，就往回走，所有过程中，彼此不许说话，也不许和别人说话。并且离家、回家时，都是只许前走，不许往后扭，也就是说：回的时候，也不话往后看。回家后，用水围门，关门，门里放张红布或红纸，放一把菜刀在上面。所有这些过程，原则上都只许做，不许说话，捏小人的时候，大家都还和平时一样，可以说话的。就是从抱小人准备出门时起，要严肃起来。

“送替身”有真假两种。真替身以布作要和人等高，将人头发7－8根糊在替身上。替身服装以查出的童子的干支定，如丁丑上衣红裤子黄，假替身以纸扎。但不论真假替身都要用白布条写上姓名别在替身上，子时或在日出前拣大路走送到十字路口或村外烧掉。同时焚纸钱供“路费”，此后此人要重换名字。焚烧方向以查出的童子的地支定，如甲寅去东方烧。最好本人的舅或叔去烧一个或两人作伴去都行。出门时起要严肃不许说话。拿出门的时候当事人要在被子里，要把头蒙在被子里不要被童子看到，拿出去后才可以把头露出来。送的人走出去后关门。在焚化后就往回走不许说话。回家时只许前走不许往后看。预先在门口放一瓶或一盆水回来的时候先用水在门口浇划个半圆向外鼓。一定要从这边墙根洒到那边墙根，彻底不留空不让童子能返回。水围了门后才许再打开门进屋。门里放张红布或红纸，放一把菜刀在上面。

五、送替身的危害

1、在孩子小的时候，都会有体弱多病的情况，做父母的都会很着急，所以就会找看事的命理师，看看到底是怎么回事。

2、在运气不好的时候，也会找堂口或是命理师，看什么原因，运气这么差，事事不顺，财运不好，口舌事非怎么这么多啊?这个时候自认高明的命理师会告诉你：送个替身，替你担当这些灾祸吧。

3、童子命的人，这种人大家都了解，就是前世从某位神佛身边的童男童女。侍从侍女或是某位神佛身边的弟子或贴身办事员。偷跑下来或是犯戒动凡心下来，也有少部分是使命下界。也是没必要非得送替身的，尤其是使命下界的更不能送替身的，因为决定生死的是因果和命运，而不是童子命。不送替身的弟子还有机会回归本位，但是送替身了就没机会回归本位。上方会给偷跑出来和犯戒下来的童男童女，了结红尘的恩怨情缘的时间，了结完以后会给童男童女领仙的机会或是好好修佛修道，然后回归本位。

4、婚姻迟缓的人，这种人婚姻缘分薄或是没有婚姻，所以有的命理师也会给送替身。易安居认为决定婚姻的是性格和因果，并非送替身就可以解决的。

5、如果你非要换，那么你的生命将是送给纸人。你不再是原来的你，你已经失去自己了。从换替身成功那刻，出道弟子将是把自己的本命元神送回来处，把纸人弄进你的心。为什么说纸人进你的心？难道你出生就是纸人？你本身出生就是本命元神，你非要去做个纸人来替换你体内的本命元神，这么值得吗？普通人也是一样的，纸人从你心里住久了，会吸你的三魂七魄成为纸人的三魂七魄，这时候你已经慢慢失去智慧了，命运发生改变了，重新从一张幽灵的纸人做起，生活不顺，婚姻不顺，财运不顺，精神恍惚。纸人是一种没有感情的幽灵，从钻进心里那一刻，感情、家庭、事业会因为这样而一落千丈。

纸人进入心里，第一时间就是吸收肉身的基础能量，吸收三魂七魄，影响自身的情绪。

对出道弟子来说一个元神下来投胎，本身是要经历人间轮回而升往天界或极乐，但是被你这样一搅合，最终害的是你自己，而不是别人。

6、换替身这种道术名称：换灵法，来自上古一位大仙所创。目的：天界等需要在人间办事，便用降真灵这一道术。但现在已经不成体统了，被恶性利用了，导致世人不明白天界是用童子换真灵方式，而人间所换的方式是：纸人换本命元神，就变成送替身。本命元神是整个元神的一个分神，一般情况下看不到。只有天眼通的天眼以上级别才能看，看时还要根据你的道行而论。

送替身若能解决人的自身问题，这世界所有的人早就换了，换了之后不但没用，还灾难重重，浪费钱财精力。更有甚者是本来不是童子命的人，也送替身还是多次的送，一次没送对，再送一次这样反复的送。这样弄下去，人还能好吗，魂魄早就散了，还能活的长吗，到最后地府都不接受，天界和佛界更无法收留。

7、有一些坑骗人钱财的巫师，无论是不是童子多会说你是什么童子，乍听起来觉得自己好象来历不一般，自然会飘飘然，于是很容易就会上他们的当，乖乖把不该发的钱给了他们，而且价格高的不着边际。不负责任的师傅换童子时，胡乱给你换个人代替你去完成任务，弄的乌烟瘴气，冤魂飘摇。实在是苦到不能言语的地步。说你是个童子，你就得换，换，就得毁别人。不是童子的硬说是童子，胡乱蒙人，骗人钱财，搞不好把小命真的搭进去。没事结果弄的出了事，这可要擦亮了眼。没有金刚钻就不要揽这个瓷器活。拿人换人实在是残忍卑鄙，就算真的换好了，也只会造下永世的恶果，对自己的将来没有好处，因为你欠人家一条命。  

童子命真的那么可怕吗？

世间常说，每个女人都曾经是天使，一旦为了心爱的男孩，天使落泪染上了红尘，从而坠落人间，从此女孩放弃了整个天堂，男孩成了她的天堂。

世间又说，每个男人都曾经是天使，本来生活在天堂。但当他决定去爱的时候，便会整梳翅膀降在凡间，他已经决定在为自己心爱的女人的身旁建一个天堂

此说虽未免沉溺于爱欲，但却有道理。盖因凡人未入红尘之前，本为先天至真，后于虚空之中，投入天地之中生而为人，故在道称人人皆可成神仙，修之可成，故在佛而众生本有佛性，觉悟可成，故在儒人为天地之间最灵者，故在基督称人类由伊甸园而来，回归可成，此说符于诸教。

初入人世的托生之前，便已选择好了自己的命运，命运中的大多苦难，实际上自己是对自己的鞭策。然世人常被红尘所迷，而疏远于大道，虽道不远人，而人自远之，天地会在迁转轮回之中加强鞭策，直至醒悟。在人间的苦难，非天施过于人，实是天地之鞭策，以期早日觉悟，入大道之门。

人间命运虽非宿命所定，然人不知命，故皆如盲人索路，前有障碍而不知，一头撞上，若能提前明查，自可绕开。知命之法有二，一是修行觉悟，自然知晓，然非人人皆能修行，亦未必人人能在当世觉悟，而天地之数五十，其用四十有九，总留一线之机，故道门传下推算之法，允以术推之。

所谓童子命，凡此命中有此标识者，多为曾经觉悟而回归天道，又因有过，故而下凡此世需受罪以消解其过，如已知晓己身有过，真心悔悟，则可上表天庭，免除其过。

童子命，并不代表一切，但合乎童子命的人，如遇合于童子体现的命运特征，则可以化解童子之法改之，从而改变命运。

童子命标识越明显者，如非前数世觉悟修行极高，便是初入红尘，故而标识明显，然如不消之灾过，不行悔悟，仍不免迁转托生，再迁转之命则不由自选。

童子命标识不明显者，多主已迁转托生多世，故而已淡，当自省自悟，以明己身之责，须尽天命方可回归。

亦有童子命无须化解，此类虽托生人间，然非以受罪以代过，而须以贡献人间以代过，故无需化之，但必积累功德，以免堕落而迁转不由己。

命由自造，亦是自选，非童子命之人，则不可用化解童子之法以解之，因非此致，若需改运，只可寻求它法。

亦有少数曾经回归天道之人，托生于世，身负天任之责，命中亦无童子之标识，此类多须入修行之道，自悟方可明之。

天任之责虽多有不同，皆是需于人间作出贡献，因人间虽众生沉沦，然随着发展演变，亦会渐明大道，故尽人道之责，故贡献于人间，积累功德，为最先之事。

科技之发展，亦可促进众生渐明真道，然必要重道亲德方可。

科技发展之负面影响，实人心之罪，但世人亦在察而自省，远离恶行，大力促之正念正行，便是功德。

虚空之证，修行打坐堪验之。道言：忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。禅言：三更月下一声蛙，撞破虚空共一家。